（1）芦笙：

芦笙是苗族最有代表性的民族乐器。据考古资料称，芦笙至少在两千多年前已出现，吹芦笙是每个苗寨不可缺少的重要活动。融水每个苗寨都有一堂芦笙。苗族同胞逢年过节以及红白喜事、谈情说爱都吹奏芦笙，并伴以踩堂舞。可以说，芦笙是打开苗胞心灵的金钥匙，是苗家精神文化生活的主心骨。

芦笙由笙斗、笙管、簧片和共鸣筒四个部件构成。 

笙斗又称气箱，用杉木制作，外观呈纺棰形。制作时，将整块毛坯料从中破为两半，分别挖剜出内膛后再用胶粘合，外部用细篾箍五至七圈，斗的腹背两面钻有六个对称的小眼孔。由于笙斗呈淡黄色，外部涂饰桐油，木纹清晰，外表美观，故有“金芦笙”誉称。 

在笙斗中，呈75°～90角°纵向插入两排长短不一的六根竹管，每管入斗处装一个呈长方形的铜质簧片，每管近斗处的外则开一个圆形按音孔，笙管上端管口通透，下端管口堵塞不通。笙管用“都铁”（苗语，专用制作芦笙的竹子）制作。这种竹子的竹质坚韧，首尾均匀，表面光滑、不易虫蛀。使用芦笙时，将手指按住音孔，把气吹进气箱即能发音。小芦笙发出的音有612356，大芦笙能发126，三根笙管的顶端各装配有用毛竹制成的共鸣筒，以增加音色和音量。

芦笙分为母五、六、七、八、九和母五小六、母六小七、母七小八、母八小九、九五等十个种类。每制作同一种类的芦笙为一堂，每堂芦笙由大、中、小和地筒组成，通常为三十至五十把。

2008年，为庆祝北京奥运会开幕，苗族著名芦笙师傅梁炳光特制了一把高达10余米，重达240余公斤的芦笙。这把号称当今芦笙的王中王、世界芦笙之最的芦笙从备料到制作完成，梁师傅足足用了一个多月。这把芦笙在北京奥运会期间曾在融水民族广场展示，万人瞩目。

（2）果哈：

果哈是苗族唯一的古老的民间弓弦乐器，因其形似瓢，故苗语称之为果哈(意即瓢琴)，是唱古歌时不可缺少的伴奏乐器，一般以歌师自拉自唱为主。制作工艺比较粗糙，先选一段长60厘米、直径为15厘米左右的鸭脚木或泡桐木制成琴身，在其二分之一的一端剜成瓢状，封住薄板作共鸣箱。另一端修成琴柄，在琴柄顶端钻孔安琴钮，用棕绳、牛筋作琴弦，用竹片和综丝制成弓。琴置两弦，演奏时以人的唾液代替松香，演奏者时而将弓毛放入口中，让弓毛增加温度，增强与琴弦的磨擦，使之发音。果哈音量微弱，发音低沉，但音色独特，与苗歌语调相当协调，较适合表现安静、深沉情绪，故常为苗族叙事古歌伴奏。

（3）果铃：

“果铃”汉语称苗笛，是苗族传统民间管吹乐器，为男女青年对歌时伴奏所用。发音原理与芦笙一样，均靠吹气使簧片振动发音。不同之处是果铃管身开四个音孔，用口唇含住笛头对簧片直接吹奏，可发出近似45672五个乐音。虽同为簧片发音，但果铃的音色与芦笙音色有明显差异，前者低沉纯厚，后者高亢明亮。果铃有大、中、小三种型号，一般情况下女歌手演唱用小型号伴奏，男歌手演唱用大、中型号。伴奏时一般用同调的两支果铃，民间称为公母果铃。果铃制作比较简单，将烘干后的芦笙竹截取长30厘米左右、直径为1厘米以上的一段，在其一端开一长方孔，安铜簧片，封堵笛头，再在竹管的适合处开四个圆型发音孔即成。